Friends
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 25 most recent friends journal entries:[<< Previous 25 entries]
02:22 pm ru_philosophy [igor_dzhadan]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/87630595/858766) [Link] |
Дуализм: корреляция или взаимный детерминизм?
В нашем предыдущем посте, посвящённом проблеме сознания, (тут и тут) был изложен аргумент против физикализма, который можно назвать аргументом необратимости времени сознания или аргументом временной асимметрии сознания. Это было сделано в ответ на развернувшуюся здесь и здесь дискуссию по следам семинара, на котором был обсуждён другой аргумент против физикализма, в определённой степени перекликающийся с нашим (материалы тут). В связи с достаточной разбросанностью дискуссионной площадки имеет смысл свести наши собственные ответы на вопросы и замечания, проясняющие нашу позицию, в один пост. ( Read more... )
|
03:00 pm ru_philosophy [syntal]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/77507238/16182771) [Link] |
К формализации закона развития Мне хотелось бы не просто заговорить разными сопустствующими темами приведенный основной фрагмент частного закона развития (закона роста многоединого), но и продолжить его концептуальную обработку, введя элементы формализации.
Пусть Е - единое, М - многое. В приведенном примере (я буду называть его "эскиз-1" – см. http://syntal.livejournal.com/7883.html) можно в конечном итоге выделить следующую логику развития.
1. Есть равновесное недифференцированное состояние многоединства ("единица темы"). 2. Далее возникает переход к модельной среде, где преобладает единое над многим. Здесь делаются следующие шаги: 2.1. Равновесное недифференцированное состояние в этой среде (образ растущей абстрактной целостности) ("первая модель"). 2.2. Дифференциация (введение идеи квантов развития) ("вторая модель"). 2.3. Интеграция (представление о едином законе развития ("узоре пустоты"), охватывающем все кванты как свои дифференциалы) ("третья модель"). 3. Далее идет переход к среде многоединого с усиленным содержанием многого (переход к анализу текста). Здесь выделяются следующие под-этапы. 3.1. Текст квантуется, в нем выделяются смысловые кванты. Это реализация состояния 2.2. ("второй модели") в среде многого ("четвертая транс-модель"). 3.2. Происходит ноуменализация квантов текста - они понимаются как реализации ноуменов, выделяются ноуменальные операторы перехода от одних ноуменализированных квантов к другим, выдвигается гипотеза закона развития ("рефлексивно-текстовый рост многоединого"), что представляется как реализация этапа 2.3. ("третьей модели") (3.2. - "пятая транс-модель").
На этом рост многоединого завершается в первом приближении. Теперь формализуем эти шаги и состояния. ( read more )
|
01:09 pm ru_philosophy [whiteness_88]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/83822702/16944513) [Link] | Пишу реферат на тему "Политика феминистского дискурса". Вначале думала развивать эту тему через концепцию перформативной гендерной субъективности, в основном основываясь на работах Дж. Батлер. (Уж очень я ее люблю!) Но по-моему это никак не раскрывает тему реферата. Поэтому, обращаюсь к Вам. Уважаемые члены сообщества, подскажите, пожалуйста, в каком направлении мне надо копать? Буду благодарна всем, кто откликнется.
|
12:26 pm ru_philosophy [roman_ganzha]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/94121228/23462424) [Link] |
Величина обратная желанию Элвин Тоффлер. Метаморфозы власти: Знание, богатство и сила на пороге XXI века / Пер. с англ. Науч. ред., предисл. П.С.Гуревича. — М.: ООО «Издательство АСТ», 2002. — 670 с. (Серия «Philosophy»)
Книга «Power Shift» (1990) является, по замыслу автора, последней, третью частью трилогии, начатой «Шоком будущего» (Future Shock, 1971) и продолженной «Третьей волной» (The Third Wave, 1981). Центральный тезис книги состоит в том, что на рубеже XXI века «…вся структура власти, скреплявшая мир, дезинтегрируется» (с. 22), власть обретает принципиально новые формы на всех уровнях общества, массовое реструктурирование властных взаимоотношений приводит к трансмутации самой природы власти. ( Read more... )
|
08:02 am psy_pro [s0fik0]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/68304772/13124251) [Link] |
почитать Уважаемые коллеги, а подскажите исследований, в которых изучалось бы восприятие и приписывание черт личности на основании внешних данных. Имею в виду, например, исследование, в котором кто-нибудь вычислил бы, что блондинки действительно воспринимаются как легкомысленные и т.д. Наверняка ведь есть такие.. Заранее спасибо, и всех с Наступающим!!
|
10:06 am psy_pro [atlana]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/78819964/5386116) [Link] |
шизоидность Выложила свою презентацию про шизофрению и шизоидность по книге Лэнга "Расколотое Я"![[Image]](http://atlana.ru/images/psy/slide0001_image002.jpg) Рональд Дэвид Лейнг (1927-1989) - профессиональный психиатр, следовавший курсом традиционной психотерапии, затем становится, пожалуй, наиболее бунтарской фигурой в современной английской психологии. Он не только призывает "учиться у шизофреника", становящегося в его понимании "проводником" в иные состояния сознания, закрытые для "человека повседневности" - но и организует одну из первых в мире "альтернативных клиник" для психотических пациентов, где добивается серьёзных успехов в их излечении.
|
12:00 pm psy_pro [ralfer]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/95033183/8246389) [Link] |
Ищем испытуемых для онлайн-эксперимента Здравствуйте! По-прежнему нужны испытуемые для онлайн-исследования творческого мышления. Ваша задача будет заключаться в том. чтобы решить две задачи-головоломки. По итогам теста вы получите обратную связь о том, насколько успешно вы решили эти задачи (поскольку на проверку решений требуется время, обратную связь вы получите в течении двух дней после прохождения теста). Поучаствовать в тесте можно тут: Тест "Творческое мышление"
Tags: исследования
|
11:54 pm ru_philosophy [propaganda_red]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/87674132/14955727) [Link] |
«Марксизм и современность: системный кризис предыстории как предмет философской рефлексии» 10-11 декабря в НТУУ «КПИ» на базе Факультета социологии и права прошла международная научно-практическая конференция «Марксизм и современность: системный кризис предыстории как предмет философской рефлексии».
Не смотря на то, что, в связи с карантином, дата проведения конференции буквально за несколько дней до начала была перенесена на более поздний срок, для участия в ней зарегистрировалось более ста человек. Присутствовали не только представители Украины из таких городов как Киев, Львов, Дрогобыч, Чернигов, Одесса, Луцк и другие, но и участники из Федеративной Республики Германия, Российской Федерации, Республики Беларусь, Великобритании. Интересно отметить, поскольку это большая редкость для научных конференций, что на конференцию пришло довольно много людей, которые не были зарегистрированы в качестве участников. Некоторые из таких «зрителей» принимали активное участие в работе секций и круглых столов. ( читать дальше >> )
|
06:15 pm psy_pro [shy_gir1]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/61789110/10325318) [Link] |
Поиск информации. Уважаемые психологи! Подскажите пожалуйста, где можно найти наиболее полную информацию о деятельности Вильгельма Райха и Александра Лоуэна. Спасибо!
|
07:17 pm ru_philosophy [evgenivanov]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/94616269/19070529) [Link] | Начал разрабатывать тему "Связь организационной культуры и мировозрения". Может кто-нибудь подскажет в каком направлении надо копать, кого почитать? Заранее благодарен
|
09:47 am ru_philosophy [zhukova_zhanna]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/88891262/14064174) [Link] |
Этюды о Галилее. От Птоломея до Коперника К Декарту рвался Галилей, Чтобы единственным и первым Создать природную модель.
Не просто критик и философ, Но - доказать причинность тел, Где центром мира было Солнце В инерционности систем,
Своей механикой движений, Путем ошибок или проб, Избавил нас от подношений Жрецам под жертвенный топор,
Глубин сознания не меря, Интуитивно, словно крот, Засомневаться на мгновенье И отказаться он не мог.
|
12:49 am ru_philosophy [alexnilogov]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/95083430/11251133) [Link] |
ФИЛОСОФИЯ ДЛЯ ВСЕХ И НИ ДЛЯ КОГО СЕГОДНЯ ВЫШЕЛ ИТОГОВЫЙ НОМЕР "ЭКСЛИБРИСА" ЗА 2009 ГОД, В КОТОРОМ В ЧИСЛЕ ПЯТИ КНИГ В РУБРИКЕ "КОНЦЕПЦИИ" ВЫШЛА МОЯ АНОНИМНАЯ РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ АЗСАКРЫ ЗАРАТУСТРЫ "НИЧТО К ВЛАСТИ И ПУСТОТА К ГОСПОДСТВУ". В ТЕКСТЕ РЕЦЕНЗИИ ИСПОЛЬЗОВАНЫ ОТРЫВКИ ИЗ МОЕГО (ЕЩЁ НЕ ОПУБЛИКОВАННОГО) ИНТЕРВЬЮ С АЗСАКРОЙ, ЗАПИСАННОГО В РАМКАХ ПРОЕКТА "СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ"
 Ничтовластвуй и пустогосподствуй!2009-12-24
Азсакра Заратустра. Ничто к Власти и Пустота к Господству. – Магнитогорск: Аркаим, 2009. – 72 с.
Философ из Магнитогорска Азсакра Заратустра больше известен за рубежом, чем в России (интервью с ним было опубликовано в «НГ-EL», 02.07.09). Однако философская мощь русского Заратустры не исчерпывается сверхчеловеческим интеллектуализмом, а сопряжена со смертельными телесными практиками. Азсакра возглавляет школу восточных единоборств и центр помощи хищникам «Майастра». По словам Вадима Филатова, «в философско-поэтических произведениях Азсакры соединяются Ничто Запада и Пустота Востока. Его идеи перекликаются с учением о Пустоте индийского мыслителя Нагарджуны, философией Ницше и философией небытия Арсения Чанышева».

( Read more... )
|
01:13 am psy_pro [propulsive]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/70209576/1445429) [Link] |
Коллеги, что почитать по теме детско-родительских отношений
решил немного переключиться с организационной психологии и психологии труда :)
Tags: дети-родители, книги
|
10:59 pm ru_philosophy [roman_ganzha]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/94121228/23462424) [Link] |
Американская трагедия Кристофер Лэш. Восстание элит и предательство демократии / Пер. с англ. Дж. Смити, К. Голубович, О. Никифорова. — М.: Логос, Прогресс, 2002. — 220 с. (Серия «VS.»)
Книга Кристофера Лэша (Christopher Lasch, 1932 — 1994) «The Revolt of the Elites» (New York — London: W. W. Norton & Company, 1995) составлена из эссе, большая часть которых ранее публиковалась в различных периодических изданиях. Во Введении подчеркивается, что все эти тексты так или иначе касаются темы «будущее американской демократии», хотя точнее будет сказать, что демократия здесь предстает как незавершенный проект, у которого остается все меньше и меньше шансов на осуществление. Лэш определяет демократию как такое устройство общества, при котором «…мужчины и женщины сами занимаются своими собственными делами, с помощью своих друзей и соседей, вместо того, чтобы зависеть от государства» (с. 10 — 11). Основу такого общества составляют не индивиды, а самоуправляемые общины. Для существования общины необходимо публичное пространство, в котором регулярно собираются граждане для живого обмена идеями и мнениями. ( Read more... )
|
09:32 pm ru_philosophy [igor_dzhadan]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/87630595/858766) [Link] |
Дуализм сознания и обратимость фундаментальных физических законов Дуализм можно понимать, как такую несводимость (нередуцируемость) психических состояний (квалиа) к фундаментальным ("онтологическим") физическим, когда, даже полностью зная набор микрофизических состояний мозга, невозможно абсолютно уверенно идентифицировать квалиа. В таком случае физикализм понимается, как такое соответствие, когда микрофизические состояния полностью детерминируют психические. Следующее ниже рассуждение посвящено опровержению физикализма путём доказательства необратимости процесса мышления. Нас интересует вопрос: имеются или нет принципиальные ограничения на способность физических состояний детерминировать квалиа. Другой классический вопрос теории сознания, о том, могут ли психические состояния детерминировать физические, в данном случае не ставится. ( Read more... )
|
03:34 pm ru_philosophy [alisarin]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/90679252/9463029) [Link] |
Философское умозрение и здравосмысленный утилитаризм ОФИР вновь заговорил о проблеме "времени" и опять с моей помощью явился факт невнимания философствующих к обыденному опыту. Я уже один раз использовал выражение обыденного опыта в естественном языке для пояснения проблемы "ложного" (лежит здесь).
Итак, философия испытывает трудности с решением "проблемы времени", не обращая внимания на имеющиеся в обыденном опыте решения. Раньше я уже использовал одно из таких представлений, понятие "времяпровождения", а теперь нашел еще несколько.
Первое, философия признается в незнании решения проблемы "ощущения времени". В то же время :) она не удосуживается проявить интерес к возможным решениям подобной проблемы в естественном языке. Вспомним злодея Гитлера, внезапно нанесшего удар по "ничего не ожидавшей" нашей армии. Само понятие "внезапности" трудно отнести к какому бы то ни было другому предмету, нежели ... именно ощущение времени. Близкий ему смысл будет выражать, например, и понятие "промелькнуть". Но а противоположное чувство, естественно, выразит понятие "томительного ожидания" или вообще "ожидания" (или, возможно, понятие "затянувшийся"). В эту группу своего рода "прямого чувственного" ощущения времени я бы отнес и понятие "своевременно". Исчерпан ли этим список отражающих "ощущение времени" понятий, мне трудно сказать, но факт присутствия в естественном языке описывающих подобную специфику понятий - налицо.
Второй массив такого рода понятий описывает в естественном языке специфики неких "динамических форматов". Язык содержит специфические понятия, описывающие характер замещения времени разного рода структурами замещения. Например, такое замещение могут обеспечивать всевозможные протяженные заместители - это бурный, спокойный, методичный, синхронный, противофазный, экспансивный, податливый, распыляющийся и т.п. Или же язык может подчеркивать иррегулярное в отношении периода времени событийное замещение - этот смысл выражают слова резкий, смещенный, концентрирующийся (употребляемые, конечно, в смысле характера темпоральности). Не говоря уже о постепенном и периодическом, прерывном и непрерывном, как и затухающем, нарастающем, ускоряющемся, запмедляющемся.
Чтобы философии не извлечь из этого опыта некие обобщения, я не понимаю...
|
12:00 pm ru_philosophy [____yes_and_no]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/87560087/8705710) [Link] |
Диплом по философии фотографии Уважаемые философы! Подскажите пожалуйста какую-нибудь интересную тему для диплома, связанную с философией фотографии.
Ну там например: Процесс передачи и восприятия информации заложенной в фотографии. Время и пространство в фотографии. Как фотография воспринимается в различных религиозных и мистических системах и так далее.
Надо уже писать а я чего-то не могу сконцентироваться и сформулировать ее...
|
09:33 am ru_philosophy [zhukova_zhanna]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/88891262/14064174) [Link] |
Есть одна темка. October 29th, 17:48 Не будем спорить, философия - это наука, и наука прежде всего об истине, абсолютности её и относительности, о конкретности и процессуальности. Ну кто еще так много говорит об этом? Конечно, философы. И математики. Это у них называется: философские проблемы дедуктивно-аксиматического построения формально-логических доказательств истинного математического высказывания. Эту логику еще надо суметь построить, используя такой зыбкий в строительном отношении материал - язык. Простой разговорный язык для этой цели не годится, он переполнен парадоксами и антиномиями. Понятно, что надо формализовать, приспособить его для таких выражений, сделать его непротиворечивым и неполным, ограничить его логическими типами. Типы, это когда реальному объекту в результате "знакомства" с ним дается соответствующее"имя", потом этот объект исследуется и составляется описание его свойств, а потом описываются свойства уже этих свойств, и так до бесконечности. Все формализованные языки искусственные. Среди них есть только один логически богатый, язык философов, у них что ни слово, то истинное, и не требует доказательств. Кто-то из них заметил, что каждое доказуемое высказывание является истинным. но не каждое истинное высказывание доказуемо. Не такая универсальная вещь, этот язык, есть примеры "невыразимости" и "невыполнимости", если не находится тот, от кого зависит это выполнение, чтобы потом выразить их смысл. Все наши мистические, религиозные построения - абсолютная бессмыслица, но логически не подкопаешься. Не кажется, что и философия, и математика, обе сводятся к логике, и пусть будет логизм, чем психологическая тавтология. Аналитический взгляд на язык и на обозначаемую им объективную реальность соприкасается с другой философской категорией, пониманием "мира", его границ и вечности существования. О происхождении уже не спорят, доказательства есть. Другое дело, как далеко человек может продвинуться в своей способности познавать мир, каковы пределы нашего мышления, об этом пока спорят. Но, ничего нового не придумали, кроме того, что мышление есть все тот же язык, а философия - ничто иное, как критика языка. Отсюда и проблемы верифицируемости, а, значит, истинности. Вот так по кругу и ходим. Но есть одна темка, стоящая особняком от всех, это личность самого философа, она то появляется в обсуждении, то исчезает, но так или иначе присутствует, озадаченная уже не научным конструированием истинности, а последствиями этих самых логических построений в реальной жизни.И видит он, что ни к чему хорошему они не привели, будущее остается непредсказуемым и невыразимым, и бессмысленным, что само по себе не лишено смысла. Вот и получается, что надо заняться чем-нибудь выполнимым, чтобы жить.
|
04:57 pm ru_philosophy [sergheev]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/94746705/18118592) [Link] |
Новый рассказ! Что-то пробило меня на философствования. Вот и рассказ родился: В чём смысл нашей бренной жизни? Приглашаю почитать.
С уважением, Рыжков Александр
|
12:24 pm ru_philosophy [syntal]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/77507238/16182771) [Link] |
О законе развития Одна из постоянно влекущих меня тем размышления - тема законов развития. Можно посмотреть на эту тему предельно модельно - как на пульсацию и рост некоторой целостности. В некоторый момент времени эта целостность оказывается открытой на некоторую специфическую пустоту, которую она должна заполнить своим ростом в направлении этой пустоты. Самое сложное - определить эти пустоты. По-видимому, пустота одного шага не дана изолированно, обычно она вписана в некоторый узор объемлющей пустоты, выступая ее малым фрагментом. Простой пример - рост текста, хотя бы даже вот этого текста. Как я пишу его? Я останавливаюсь, замираю, а затем печатаю очередную фразу. Затем вновь замираю... и вновь пишу новую фразу или фрагмент. Каждый раз я прислушиваюсь к очередной пустоте смысла и заполняю ее. И каждый раз завершение фрагмента порождает затем свою новую пустоту, которая заполняется новым фрагментом, и так пока не исчерпается некоторый заряд пустоты, не заполнится своей полнотой.
( read more )
|
12:08 pm ru_philosophy [a_gacheva]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/87633102/17393456) [Link] |
Три вестника будущего - Н.Ф.Федоров, Пьер Тейяр де Шарден, Шри Ауробиндо В пятницу, 25 декабря 2009 года в 18-00 В МУЗЕЕ-БИБЛИОТЕКЕ Н.Ф. ФЕДОРОВА СОСТОИТСЯ заседание философского семинара В программе доклад д.ф.н., гл.н.с. ИМЛИ РАН С.Г. Семеновой «ТРИ ВЕСТНИКА БУДУЩЕГО: Н.Ф. ФЕДОРОВ, П. ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН, ШРИ АУРОБИНДО» Представление книги С.Г. Семеновой «Паломник в будущее. Пьер Тейяр де Шарден» (СПб: издательство Русской христианской гуманитарной академии, 2009) Адрес Музея-библиотеки Н.Ф. Федорова при Центральной детской библиотеке № 124: ул. Профсоюзная, д. 92. Проезд.: м. Беляево, последний вагон от центра. Справки по тел.: 335-57-22, 335-47-38, 8-905-758-43-54 Вход свободный
|
10:06 pm psy_pro [atlana]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/78819964/5386116) [Link] |
Оральный характер: голодный ребенок, брошенный ребенок
Как проявляется у взрослых: - отказ от своих потребностей, их преуменьшение, неумение из выражать - скрытое чувство неудовлетворенности жизнью и собой - неумение просить о помощи, страх отказа, отвержения - неумение заботиться о себе - забота о других, иногда чрезмерная - иногда срывы – болезни и депрессии, когда помощь других необходима - высокая энергичность с периодами упадка сил как еще? дополняйте Читать подробнее про оральный характер - конспект главы из Джонсона.
Tags: характер
|
05:56 pm psy_pro [vino_grad_ova]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/62818672/7141777) [Link] |
MMPI, обработка Уважаемые коллеги! Для дифференциации случая возникла необходимость в использовании методики MMPI (модификация МГУ,377 вопросов). Затрудняюсь с обработкой результатов в части перевода сырых баллов в Т-баллы. Подскажите, пожалуйста, что делать с фактором коррекции: делить, умножать, или, может быть, сложить с сырым баллом? Заранее спасибо за помощь.
Tags: mmpi
|
04:10 pm psy_pro [malinovskay]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/76454891/13965826) [Link] |
краткие интервенции, ориентированные на усиление процесса привязанности". Читаю книгу "Работа с родителями. Психоаналитическая психотерапия с детьми и подростками" под редакцией нескольких авторов. Прочитала в ней, что практически всегда на ранних стадиях терапии с ребенком применительно к родителям используют "краткие интервенции, ориентированные на усиление процесса привязанности". Что это за интервенции и где о них можно почитать? Спасибо.
Tags: дети-родители, психоанализ
|
02:53 pm psy_pro [prine75]
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/95349923/15265909) [Link] |
Особые люди нужны человеческому обществу, даже если не все понимают, зачем.
Полторы недели назад в этом сообществе был опубликован пост Утешить ложью или сказать правду, собравший более четырехсот пятидесяти откликов. В обсуждении были подняты разные проблемы семей особых людей, не только про «правду» и «ложь». И мне вспомнился… это не назвать постом. И статьей не назвать. Мне вспомнилась anaris и ее видение этого особого мира: http://anaris.livejournal.com/432552.html?page=4#comments. Было выложено много месяцев назад, но для такого понимания нет времени. Если кто еще не читал – прочтите, даже если вы не работаете с особыми.
Tags: инвалидность, ссылки, странные люди, философия
|
[<< Previous 25 entries] |